На страстной седмице в чистый четверг в рамках проекта «Прямая линия» состоялся телефонный разговор наших читателей с настоятелем храма святого апостола Андрея Первозванного протоиереем Владимиром (Чесноковым).
Досье
Родился в Луганске, в 1979 году.
Образование:
Луганский колледж культуры и искусств,
Харьковская духовная семинария,
Луганский педагогический институт, кафедра последипломного образования, факультет практическая психология.
Студент Киевской духовной академии.
Трудовая деятельность:
Священническое служение с 2001 года в Свято-Петропавловском кафедральном соборе города Луганска.
Одновременно был назначен настоятелем часовни Святого великомученика Георгия Победоносца при Областном управлении УВД.
В 2007 году начал строительство храма святого апостола Андрея Первозванного в кв. Мирный, назначен в нем настоятелем.
Семейное положение:
Женат. Воспитывает дочь.
Пасхальная седмица: возрадуйся постящийся и непостящийся!
- Отец Владимир, подскажите, в какой день - на Пасху или на Красную Горку - правильно ездить на кладбище и поминать усопших родственников?
- Пасха - торжество из торжеств, когда радуемся о воскресшем Спасителе. В этот день надо посетить храм Божий, послушать песнопения и радостные молитвы о воскресшем Господе. Своим Воскресением Христос победил смерть, так что у Господа все живы. Поэтому верующий человек должен осознавать, что на кладбище в Пасху он приходит к надгробному кресту, не более, и тем самым нарушает церковный устав. А вот во второй день седмицы после Пасхи - на Радоницу нужно посещать кладбища и возносить молитвы об усопших. Это общеславянская традиция, воспринятая и поддержанная русской Церковью. У древних славян этот праздник поминовения умерших назывался Радовница, Радошница, Радуница, Родоница, Навий день, Могилки, Гробки, Тризны. В православных Церквях Ближнего Востока и Греции она отсутствует. Этимологически слово «радоница» восходит к корню «рад» и означает радование, радость о воскресшем Господе. А Красная горка - это древнерусский народный весенний праздник, который с распространением христианства был приурочен к первому воскресенью после Пасхи, так называемому Фомину воскресенью или Фомину дню. Символизирует он полный приход весны, этим праздником ее встречали. В этот день проводились многочисленные балаганы и торжества, водились хороводы. Игры и гулянья происходили на пригорках, раньше других освобождавшихся от снега, отсюда название - «красная», то есть красивая, горка.
- Батюшка, если человек не соблюдал Великий Пост, имеет ли он моральное право праздновать Пасху?
- Во время пасхальной литургии зачитывается огласительное слово: «Пусть возрадуются постящиеся и непостящиеся!» Это праздник для всех. Христос воскрес не для определенной группы людей, а для всех. Если даже и так приходим к празднику, Слава Богу, что хоть не забываем.
- Добрый день, меня зовут Людмила. Скажите, почему Пасху празднуют каждый год в разное время? Ведь наверняка же был известен реальный исторический день Воскресения Христова. И еще. Я слышала, что в этом году нельзя святить пасхи и крашенки, потому что праздник Благовещения будет праздноваться после Пасхи. Это так?
- Уважаемая Людмила, вопрос исчисления Пасхалии и принципы, почему Пасху мы празднуем по лунному календарю, изложен на многих сайтах Православной Церкви или в православной литературе. Думаю, вы без труда их найдете, ибо принципом применения лунного календаря как раз являет желание Церкви к соединению Ветхого и Нового Заветов, к учитыванию того дня Пасхи, как он был проведен Спасителем и Его учениками, применительно еще к исчислению Пасхи ветхозаветной. И этот принцип соединения прообразовательной Пасхи и Пасхи подлинной, Пасхи страданий и воскресения Христова - он и сохраняется через удерживание лунного календаря.
Дела житейские
- Говорят, в праздник ничего делать нельзя. А если в такой день рассыпал что или порвалась одежда, в которой планировал выйти на праздник? Так что, нельзя и веник взять или иглу с ниткой? Спасибо за ответ.
- Везде должен быть разум. В день воскресный или праздничный нужно сходить в храм, посвятить определенное время Богу, помолиться. А остальное - семье. В этом нет греха. Ведь часто бывает, что мы и о Боге не вспоминаем, и в доме от нас пользы нет.
- Здравствуйте, батюшка. Почему в храмах города разные цены на требы, свечи, иконки? В одном, к примеру, заказать сорокоуст стоит 15 гривен - имя, в другом - 50. Кто устанавливает эту ценовую политику?
- Церковь всегда жила на пожертвования, священник питался от алтаря. Церковь отделена от государства, но не освобождена от оплаты за коммунальные услуги. Недавно принято решение передать храмам землю в безвозмездное пользование, а ведь до этого на нее платился немалый налог. Я настоятель двух храмов. Один находится при поддержке областного управления УВД, сейчас в нем производится ремонт при финансовой поддержке названной структуры. В квартале Мирный строим новый храм и на его строительство нужны немалые средства, заработать которые мы должны сами. Сегодня Господь послал человека, который взял на себя попечительство этого храма, и я могу уже позволить себе пойти на уступки для народа. Надо сказать, что какие бы цены не были установлены в храмах, в каждом вам пойдут навстречу и предоставят возможность договориться. По моим наблюдениям, зачастую у одного человека и не хочешь взять деньги, зная, что он тянется из последней копейки, так он все равно оставит их в храме. А другой, имея достаток, помочь в простом отказывает.
- Добрый день, отец Владимир. Мое имя Катерина, и я хочу вот что спросить. Мы с мужем хотим повенчаться, но он в прошлом браке не развенчан. Бывшую жену найти нет возможности. Как нам быть?
- Понятия «развенчание» нет. Есть «чин второбрачия», благословение на второй брак. Чтобы получить его, надо обратиться в епархиальное управление города, рассказать, почему распался первый брак. Там рассмотрят вашу просьбу, и если причины распада прошлого союза будут признаны уважительными, например, измена, уход из семьи и тому подобное, вы получите благословение на повторный союз. Отмечу, что в епархии не собирают вещественных доказательств или других подтверждений слов. Достаточно свидетельства одного из супругов. Если человек будет неискренним, слукавит, это лжесвидетельство останется на его душе и грехом перед Богом.
- Батюшка, объясните. В разных молитвословах одна и та же молитва написана разными языками - церковнославянским и современным. Есть разница, в каком варианте читать?
- Молитва - это общение с Богом. Каким языком человек будет обращаться к Господу, не имеет значения. Главное помнить волю Божию: «Сыне, даждь Ми твое сердце». Дух веры, упования и преданности в волю Божию - вот что нужно разогревать в сердце. Можно вначале читать молитву в доступном переводе, а поняв и осознав церковнославянский вариант, стараться читать ту, которая нам пришла по преданию.
- Отец Владимир, можно ли просить у Бога материальных или других земных благ? А вдруг исполненное пойдет во вред?
- Вспомним слова молитвы «Отче наш»: «Да будет воля Твоя, яко на небеси, так и на земли», просите так, чтоб это случилось по его Божьей воле. Если мы высказываем просьбу с упованием на Господа, Он во вред не пошлет. Но если человек упорно настаивает только на воле своей, если затмились глаза, Господь даст просимое, но так, что это послужит во вразумление. А значит, тоже на пользу.
- Батюшка, в разных храмах по-разному совершается Таинство исповеди. Как правильно к нему готовиться, обязательно ли записывать на листе бумаге свои грехи?
- Прежде всего, у человека должно быть душевное расположение, покаяние. Есть грехи, которые считаются «страшными» - убийство, для женщины - аборт, воровство. Но человек по своему страху Божьему, может, и не совершал таких никогда, а вот так называемые «мелкие», например, сквернословие, осуждение, памятозлобие, - могут и быть источником всех душевных и телесных заболеваний. Человек должен внутренне прислушаться к себе, разобраться, осознать, что такой «малый» грех тяготит его душу более чем какой-то «великий». Если вы боитесь, что во время исповеди можете забыть и не сказать о нем, можете дома записать на листе бумаги и прочитать священнику во время исповедания. Некоторые священнослужители задают исповедующимся вопросы, ответив на которые человек может дополнить тем, что у него на сердце.
- Добрый день, батюшка. Меня зовут Наталья, моей дочке 3 года. Подскажите, с какого возраста и в какой форме лучше приобщать ребенка к вере? Мы хоть сами и православные, но не сведущие в вопросах Церкви.
- Приобщать ребенка нужно уже с того момента, как только женщина узнала, что носит под сердцем чадо. А приучать к храму Божьему - приносить дитя на Причастие после того, как совершили Таинство Крещения. До семи лет человек не принимает Таинство исповеди. Как только ребенок станет понимать, что он совершает, нужно учить его молитвам. Для этого в помощь будет детская православная литература, в том числе и молитвословы, Библия для детей. Сегодня издаются яркие, доступные, интересные книжки, рассчитанные на разный детский возраст.
- Здравствуйте, отец Владимир. Расскажите, кто такой духовник и как его найти? Наша семья сегодня испытывает некоторые трудности, можете посоветовать в помощь старца?
- В духовной жизни особенно нужен наставник: святые отцы все время повторяют, что без мудрого руководства вести духовную жизнь очень сложно. Счастливы те, у кого есть мудрый духовный наставник, который и совет верный даст, и помолится. Духовник обычно знает не только своего прихожанина, но и его семью, состояние здоровья каждого ее члена, жизненные ситуации. Он как отец, ведущий вас по жизни. Ходите в храмы, общайтесь со священниками, подберете себе духовника по своему душевному сходству. Молитесь, просите, и Господь пошлет вам такого.
Старец же, как я понимаю, это боговдохновенный духовный наставник, достигший высот христианской духовной жизни, имеющий обильный духовный опыт и исполненный духовных дарований. Такой человек может вас наставить, опираясь на свою молитву, духовный опыт, знания. Такого также при желании можно найти среди священнослужителей. Молитесь об этом. И Господь даст вам по вашим молитвам.
- Скажите, батюшка, как относиться к милостыне, которую часто просят стоящие у храма люди? Бытует мнение, что ее можно дать при входе в храм. А уже при выходе, когда получил в храме благодать Божью, не стоит ее растрачивать, отдавая что-то свое.
- Милостыня - это тот порыв души, который не приемлет никаких условностей. Ее дают по зову сердца, и если она дается на храм, ребенку или немощному, то это только приветствуется церковью. Лишь бы это добровольное пожертвование, которое иногда может попасть и в руки пьяниц или проходимцев, не пошло на худые дела. Это плохо. Но давать милостыню нужно всегда, чтобы дано было и вам.
Светлана Лебединец